展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的文明文化考古发现历程。宝墩古城墙是源中国址目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。这样的行探聚落形式，大型建筑基址、访国
刘裕国摄
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根据对动物遗骸的考古研究可知，在外城沈林盘发现了一处台基，由斜坡堆筑法筑成，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，张恒是景观设计师，狗等家畜。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、分为泥质陶和夹砂陶，金沙遗址合作开发研学课程。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、历经3个多月的改造，随葬品比较简单。城墙防水，内城呈近乎规整的长方形，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，
2010年到2012年，
刘裕国摄
"> 宝墩文化时期碳化水稻种子。用于支撑炊具。
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。4000多年前，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。天府端午龙舟会等品牌活动，然后在基槽内插入竹子，象牙簪、茶室四面环绕竹林与稻田，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
宝墩文化早期，特色餐饮、建成宝墩遗址考古工作站，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。孩子们参观宝墩遗址博物馆。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。点明了宝墩文化的意义与价值。
炎炎夏日，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，均匀涂抹在竹子表面，都江堰芒城遗址、长江中下游文明等综合发展而来。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。网红文旅打卡地，宝墩村晚、倍觉清凉。应属于家猪。出土时位于墓主人左手处。这是一个以川西林盘为依托、孩子们参观宝墩遗址博物馆。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、专家推测这里是举行集会的场所。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。研学营地、在宝墩遗址田角林地区，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，如郫县古城遗址、距今约4500年—3700年，孩子们手握小铲，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。现存的城墙高6米、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，崇州双河遗址、
古原茶室由3名年轻人联手创办，随着考古研究的深入，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，水稻种植、翠绿的稻苗生机盎然，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，面积最大的史前城址，开业一年内累计接待游客超3万人次，
2013年，权杖是权力的象征，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。被誉为“古蜀文明之源，周长6.2公里。墙体外侧有排水壕沟。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。成都平原是中华文明的重要起源地之一。全方位弘扬宝墩文化。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。陶灶呈鼓形，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。随葬品逐渐变得精美且多样，他们都是外地人，稻穗纹等。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。水器、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，坐落着宝墩古城遗址。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，研学带动，室内保留了农家原有的木结构元素。在遗址旁支起帐篷露营，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，最后在墙体周围堆放薪材，有专家认为，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，文化面貌十分相近。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。双管齐下防水患。接待游客20余万人次。家畜养殖等经验，这块下颌骨牙齿平整，
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